《后汉书·顺帝本纪》 　秋七月，史官始作候风地动铜仪。丙辰，以太学新成，试明经下第者补弟子，增甲、乙科员各十人。除郡国耆儒九十人补郎、舍人。 【译文】秋七月，太史令张衡始作候风地动铜仪。丙辰，因太学新成，以明经下第者考试录补弟子，增甲、乙科名额各十人。任郡国耆儒九十人为郎、舍人。 ========================================================= 这是有明确历史记载的。 寥寥几句，但有很大的信息在里面。

一个很重要的证据，往往被大家忽视。 那就是张衡的上疏陈事。 上疏陈事，是张衡写给皇帝的奏章。里面包含了一些张衡对地震的认知。 关键中的关键，是这个上疏陈事的时间，是在张衡发明地动仪之后，写给皇帝的。 张衡在发明地动仪以后，他还是认为“震者人扰也”，“灾异示人，前后数矣”。 这是一个铁的事实，谁都争论不了的。

如题： 假如你是上天，你会怎么样。 相信很多人小的时候，都踩过蚂蚁，面对一个蚂蚁窝，你就是上天一样的存在。 灭掉一窝蚂蚁，你会怎么做？ 灭掉一窝蚂蚁，我觉得你会说出很多种办法。 第一种：可以用火烧。（火灾） 《后汉书 五行志》 和帝永元八年（公元96年）十二月丁巳，南宫宣室殿火。是时和帝幸北宫，窦太后在南宫。明年，窦太后崩。 阳嘉元年（公元132年），恭陵庑灾，及东西莫府火。太尉李固以为奢僭所致。陵之初造，祸及枯骨

其实否定一些地动仪的方案，完全还可以从另一个方面。 那就是从能量的观点 第一： ======================== 地震，是能量的释放，这一点是没有问题的。 既然是能量的释放，它就一定会传播能量。 ======================= 第二： 任何的设备都是存在摩擦力的，这一点是毋容置疑的。 也就是说，想要使机械运动起来，就必须要克服摩擦力。 ======================== 第三： 摩擦力分为静摩擦力和滑动摩擦力， 而且，静摩擦力>滑动摩擦力 ====================== 第四：

天平与杠杆称 天平：它是用等量的砝码，来量取等量物品。 它最大的特点就是精准。 杠杆称：它是用秤砣，利用杠杆力矩的原理，来称取物品。 它最大的特点就是方便。 都是利用平衡来称量物品，他们还有一个共同的特点就是，对外界环境具有感知能力，任何外界的震动影响都会使它们产生变化。 重点来了： 天平，外界有影响的时候，它就会产生变化，虽然细微，但是力矩很小。 杠杆秤，外界的影响只有大到一定成程度的情况下，称才会翻掉，

不少人都认为，制造地动仪就必须研究地震，不研究地震怎么能制造出地动仪。 研究地震。 简单的四个字。 就这四个字，我想提出我的质问： 质问一 研究地震一个人能做到？还是几个人能做到？ 质问二 研究地震需不需要设备？仅仅凭眼睛，可以研究地震吗？ 质问三 既然说研究地震，那么一次地震受影响的地方有多大？一个人或几个人跑多少个地方？ 质问四 研究地震，少不了野外工作，需要后勤补给吗？这些后勤补给，谁来支持？ 质问五 研究

很多复原者，没有意识到的，而且是混淆的概念 震中和地震发生地。 震中，现在我们一般是用东经多少，北纬多少，这样来表述。 地震发生地，我们一般是什么地方受害最大，或者是震中位于那个地区，用地区名字来称谓此次地震。 这是完全两个概念的。比如说：汶川地震，发生地是汶川市映秀镇。震中怎么表述？北纬31.0°、东经103.4° ========================================= 在东汉，全国人口在5500万左右，那么全国有多少郡县，也可以想象一下。 那个时

简单，直接，明了。

最近和一位仁兄闲谈，关于张衡的"候风地动仪"，他提出了一个观点：张衡曾经制造过一个将相风乌和地震感应器集于一身的"候风地动仪"，理由是张衡早期想观察地震到底和风向有没有关联。从现代地震知识判断，这样的地动仪显然是失败的，张衡可能在此实验失败之后，"复造"了另一个版本的地动仪，把相风乌删除了，但由于"候风地动仪"命名在先，写记述文章的人误以为后来的版本还是用此名称，以至讹传至今。

中有都柱 中，说明了位置，处在尊体里面，并位于中间。 有，说明了存在，但不是悬着，更不是吊着。 都柱，说明了主体是柱形，并且有管理、制约的功能。 很直白：中间有个柱形的，并且具有管理、制约功能的部件。

今天终于初步完成制作及功能演示，不同方向测试吐丸都正常，复位简单，动作准确灵敏，测试视频还在上传中。

那就是检测地下核试验事件，而且地动仪必须安装在离爆炸现场5公里范围内。至于地球自发的天然地震嘛，你们的地动仪就是一堆笑话。

合盖隆起 为什么要隆起？ 单纯的是为了美观吗？ 其实我也一直在思考，始终没有想到。 其实复原中，不隆起也行。 但是，在跟网友交流中，我好想看到了原因。 也似乎找到了“一龙发机，七龙不动”的间接证据。 我还要理顺一下，争取尽快发出来。

传说鲁班妻子云氏也是一位巧匠。《玉屑》上还记述，她是雨伞的发明者，第一把雨伞就是她送给丈夫出门给人家盖房屋时用的。 雨伞，通过中间的圆柱伞柄，可以精准控制每一条伞骨，进行开合。 结构简单，十分可靠，而且有效。

只要是初中水平，不是瞎子，都能看懂。

致——盖中盖方案复原者：谁都接受不了会转的地动仪 复原者，这么有精力执着的发一些肆意捏造、歪曲事实的帖子。 不如把这些精力和执着用在改进方案上， 起码让这个“盖中盖”地动仪不要转动了， 还刊发了一些书籍，编书的人是水平有限？还是根本没有审核？ “盖中盖”复原方案，手一拍就没有东西南北了，还测什么震动。 还弄一些什么《黄帝阴符经》、《黄帝内经》的来解读。 最基本的常识都没有。 你嫌吧主霸道？删除你的帖子，吧主

如题： 【晋】袁宏（328年-376年）的《后汉纪·顺帝纪》 记载候风地动仪：来观之者，莫不服其奇。 这里面存在一个事。 观之者，如何“服”？ 演示一次，可以说，能让人相信。 演示两次以上，是不是才能令人佩服。 当你接触一个新奇的玩具、或者设备的时候，别人给你操作一次。 你是不是不太相信？一次演示，可能是碰巧。 你自己操作一遍，你才会相信。 你自己操作两次以上，你是不事才完全相信？ 这是，接触新鲜事物的常规做法。 来观看地

候风79：比《后汉书》更早更详细的记载5：“合契若神”真相 原创经达华 欢迎转帖 2014年6月 关于候风地动仪的记载，《后汉书》的196字并非原创，而且

《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 《说文解字》原书作于汉和帝永元年间（公元89年），成书于汉安帝建光元年（公元121年）。 《说文解字》对每个字的说解，包括字义、字形和字音三个部分。《说文解字》对每一个字头，首先解释其意义。许慎根据自己所掌握的资料，说明该字最初造字时所代表的意义。这些

专业的地震模拟台太豪华，本人公开一个于1980年制作的简易装置：

如题： 研究“验之以事，合契若神”比“陇西地震”更合理 开始的王振铎版地动仪，能做到当场验证么？ 结果在外展览，可以说，让外国人怼的哑口无言。外国，也有研究中国地动仪的砖家。 接下来，就是冯砖家的“蹭球”地动仪，能做到当场验证么？ 也是做不到。指关为球，饱受指责。其内部结构更是无法合理解释。甚至捏造了公元134年发生了地震，实属不该。 后来的复原，也是纷纷不一。 验之以事，合契若神。 陇西地震 其实，这两个都是事

验之以事，究竟是什么？ 公元132年，张衡复造地动仪。 公元126年，张衡复为太史令。公元126年以前，张衡有五年时间没有担任太史令。 我们分析一下 首先制造地动仪，张衡一定是在太史令职位上的。这个是必须的，没有问题。 张衡复造地动仪，说明张衡还曾经制造过一个地动仪，这也是没有问题的。 那么我们可以得出结论：张衡在公元126年到公元131年之间还做过一个失败的地动仪。 这个结论没有问题吧。 那么验之以事究竟是什么？ 我们再来分析

我们来看第一个实验： 这个实验很简单，就是抖绳子，形成一个机械波，看它的传播。 很明显，钢丝绳的传播，要比麻绳要远一些。 其实声音也是一种波，我们可以参考一下。 声音在空气中传播速度约340米每秒， 声音在水中的传播速度约1800米每秒， 声音在钢铁中的传播速度约5400米每秒。

如图所示，三个物体A、B、C，B悬吊于A，C在A上并紧贴B，三个物体处于静止，来分析一下三个物体之间的相互作用力。 很明显，三个物体之间的相互作用力为0。 ==================================================================== 如图所示，三个物体，A、B、C，B悬吊于A，C在A上并紧贴B，三个物体处于匀速运动状态，来分析一下三个物体之间的相互作用力。 那这个也很简单，三个物体之间的相互作用力为0。 这不用多做解释。这如果都理解不了的话，我也没话说了。

侯风地动仪尊体是什么样子，每个人的理解不同，造型各异，下面是我的侯风地动仪功能性成功复原后对尊体的大致理解。 图昨天才开始画的，还没有画完成，底座，蟾蜍，龙头等都没有，本贴仅展示最主体的基础部分，尊主体由4部分组成， 尺寸：尊体直径60厘米，高90厘米，本图由于是第一次画，高度画的100厘米（可以根据实际使用情况调整） 一、总装 1、内承力尊体与底座为一体； 2、内承力顶； 3、外尊体。 4、盖子； 先展示安装步骤效果。 1

这是关于地动仪的记载，明确记载了地动仪是阳嘉元年制造出了地动仪。 也就是公元132年，这没有什么争议。 在关于地动仪记载后面，还有“上疏陈事”。汉朝，臣子写给皇帝的建议，叫做“疏”。 那么也就是“张衡给皇帝写建议”的这个“上疏陈事”，是在哪一年？ 不防，研究一下。

图A 用手一推，准确发机。没有问题。 为什么会发机，因为地动仪动了，动了多少呢？千分表可以测出来，所以会发机。 为什么地动仪会动？因为是在塑料凳子上，塑料凳子有弹性，手一推就会发生形变，然后又恢复原来的样子。 所以地动仪动了，地动仪动了，当然就会准确发机。 这个没有问题。 ======================================================================== 图B 地动仪放置地面以后 首先，用手推推不动了，无法做到当场验证了。 其次，在“人不觉动”

侯风地动仪复原调试完毕正式投入运行（测震） 1、摄像头安装及方位调试。 利用摄像头可以有效观察及证明仪器的运行动作情况，初期拟在仪器外使用摄像头，但是实际操作发现不好弄，要想全方位观看最少要两个摄像头，安装极为不便还浪费资源。故把摄像头安装在仪器内部，一个摄像头即可解决问题。 仪器中间为八道结构，用摄像头对着中间的铜丸及对应的八道，铜丸动作就会滚入对应的道而知道哪个方向地震了，同时我的摄像头有拾音器，

如题 “关”“道”“都柱”之间的关联 有关才有道。 “施关发机”， 四通八达为道。 道汇于都。 “中有都柱，傍行八道” 有道才有都，有都才会形成道。 相辅相承。 “中有都柱，傍行八道，施关发机”

打破一个框架。 什么框架呢? 所有人一个思维定势：只有认真研究地震，才会发明制造地动仪。 真的是这样么？ 但是，通过认真研究，复原出来的地动仪，具有各种问题。 不是磨不转就是驴不走。 大家想是不是？ 认真研究地震。 震者人扰也，灾异示人。 这是矛盾的。 所以这必须要打破这个框架。 通过别的方法，难打就做不出地动仪吗？

人们大多数时候会受到直观印象的影响而使思考流于表面，许多研究张衡地动仪的人(可能还包括张衡自己)也犯了同样的错误，以致让众多版本(包括王振铎、冯锐的)陷入无法正确实现"知震之所在"的功能，幸好张衡不愧为"木圣"，"复造候风地动仪"修正了自己的错误，而后世众多模仿者，却仍沉湎于自以为是的"成功复原"里无法自拔。且看冯锐是怎么自辩的：寻其方面不是寻其方向，方面可以理解为正反两个方向……幸而

悬垂摆原理为什么不行？ 有的人说通过观察，有的人说通过感觉。 我们不妨这样分析一下。 一个采用悬垂摆原理的地动仪，不管是谁的，只要是悬垂摆原理的就可以。不针对某个人。 状态1、把一个悬垂摆的地动仪，静置在那里。 在这个状态下，这个地动仪整体的能量表现，是不是零？ 这个地动仪整体没有动，从能量来说，当然是零了。这根本不用考虑。 状态2、地震来了，这个悬垂摆原理的地动仪，摆动了，发机了。 在这个状态下，地动仪整体

东汉张衡地动仪是中国民族的骄傲，智慧的结晶，但是却毁于战火，现代考古也没有挖出相关的文物，只有196字传下来，初中教材的地动仪知识原来不是原物，而是复原的模型，外形是那么以回事，有其形却无其神，完全不能有效的测试出地震，也有很多人试图去复原此地动仪，但是均告失败，地动仪还被方舟子打假，说那估计是不存在的东西，是中国人的一种迷信。。。无奈地动仪也从初中教材中删除，看到这种状况，不禁心寒。 但是现实又的确

地动仪的本质就是----------------------传感器 张衡的侯风地动仪目的就是接收微弱的地震波，然后再以直观的形式表现出来。 这个作用，类似现代的传感器。 现在的传感器，是一种检测装置，能感受到被测量的信息，并能将感受到的信息，按一定规律变换成为电信号或其他所需形式的信息输出，以满足信息的传输、处理、存储、显示、记录和控制等要求。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 传

开篇依旧 三篇文章如下： 【南朝】范晔(398年-445年) ,根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作，编写成《后汉书》。 其中《后汉书·张衡列传》记载候风地动仪共196字： 　　“阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声

经过细致检索 在百度中搜索秦都观震台等信息，结果大跌眼镜。除了某人自己发的几个帖子，根本无官方的任何考古资料、图片等相关信息。 在百度中搜索罗经石信息，查询到的只有汉阳陵刘启陵园中存在罗经石，而且是全国仅存的罗经石 -------------------------------------------------------------------------- 遗址的正中心是一块上圆下方的巨石，直径一米多，中心有十字刻槽，位于帝陵于后陵之间南北延长线的南侧。起初人们认为这是修建阳陵是的测量基点，因

一、弓弩。 二、弓弩可以把箭发射出去，当然箭也可以把弓弩发射出去。 腹内施機。 機，换了一个位置，照样可以把箭射出去。 同理，把箭固定住了，弓弩也就自己把自己射出去了。 粗略画图，鸟首暂且没画。 三、假以羽翮 飞鸟样貌出现 四、能飞数里 弓弩秒变滑翔机。 巧妙至极，也是简单至极。 我后期，会专门阐述分析张衡木鸟。 这仅仅是先把图发出来。

施关发机 关，繁体为：關。 东汉，许慎《说文解字》中，關：以木横持门户也。 用木头横过来挡在门上，这叫关。 那“关”，到底是指什么？ 是不是指木头？可以肯定，关指的不是木头。 那么“关”究竟是什么？ 那么用大的石头挡在门上，这叫不叫“关”？ 毫无疑问，也可以叫“关”，因为石头堵住了门，人就无法进出了。 在官道上，建立了一座城池，那叫什么？ 雁门关、居庸关、潼关、紫荆关、山海关、嘉峪关，这样的“关”实在太多了。

以前在吧里发过木料制作的模型演示测震、抗干扰及一龙发机而七首不动的视频。为什么用最普通的木头，靠斧头及手锯纯手工来做模型，最主要的就是体现我模型所有的材料及工艺在汉代都可以实现的，如果你模型中任何一部件需要用现代工艺或现代设备来制作，就说明你的复原是失败的！！

如果用现代技术来复原地动仪使其精确度高是极为简单的。 在测试时，你把地动仪偏移超过2至4毫米后再试试其还能测震不？用汉代没有的技术来复原是不行的！你的内部结构简单，不过是用了万向节（不要根我说汉代有方向节），此种方法07年我就用过，考虑到不符合汉代技术而摒弃。 复原张衡地动仪最起码的要符合汉代的技术水准，否则是空想！

在今天，社会生产、制造、加工技术日新月异，人们基本丰衣足食，在资金、物质、技术、工艺、方法并不匮乏的今天，在科学理论与技术高速发展的今天，人们依然未能解开一千八百多年以来的重大历史谜团——张衡地动仪到底是什么样的构造？甚至就连外观，也并未有确切的定论！ 人类对科学技术、对历史的探索依然是永无止境的。一百多年前，就有众多的国外学者、专家对中国古代堪称最伟大的发明“张衡地动仪”充满了兴趣，越来越多的史

很多复原者对地动仪的“验之以事”分歧较多，我们不如分析一下。 原文中记载：验之以事，合契若神。 有的人理解为，通过地震来检验地动仪，非常准确。 有的人理解为，通过一件事情（例如重物落地）来检验地动仪，非常准确。 目前，大概就分为这两大类。那到底那种说法更具可靠性？抬杠、强词夺理、臆想都不是好办法。 最好的办法，就是认真分析一下，哪个更经得住推敲。 ================= 第一种情况： 假设验之以事，就是通过地震来检验

“候”有等之意，“风”有消息之意，“候风”直译就是等消息的意思，候风地动仪，就是等地震消息的仪器，翻译为接收地震信息的仪器。